陈九川
弟子字惟浚，号明水，江西临川人。录卷下三十六条，记龙江初见与虔州问答。
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先读这几条
- 正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论「格物」之说。甘泉持旧说。先生曰：「是求之于外了。」甘泉曰：「若以格物理为外，是自小其心也。」九川…
- 九川问：「近年因厌泛滥之学，每要静坐，求屏息念虑；非惟不能，愈觉扰扰。如何？」 先生曰：「念如何可息？只是要正。」 曰：「当自有无念时否？」 先…
- …「陆子之学何如？」 先生曰：「濂溪、明道之后，还是象山，只是粗些。」 九川曰：「看他论学，篇篇说出骨髓，句句似针膏肓；却不见他粗。」 先生曰：「…
其余 6 条
卷下6 条
- 先生问九川：「于『致知』之说体验如何？」 九川曰：「自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。」 先生曰：「可知是体来与听讲不同。我初与讲…
- 九川问曰：「伊川说到体用一原、显微无间处，门人已说是泄天机，先生『致知』之说，莫亦泄天机太甚否？」 先生曰：「圣人已指以示人，只为后人揜匿，我发…
- 先生曰：「大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。」后又戒九川云：「与朋友论学，须委曲谦下，『宽以居之』。」
- 九川卧病虔州。 先生云：「病物亦难格，觉得如何？」 对曰：「功夫甚难。」 先生曰：「常快活便是功夫。」
- 九川问：「自省念虑，或涉邪妄，或预料理天下事，思到极处，井井有味，便缱绻难屏，觉得早则易，觉迟则难，用力克治，愈觉扞格，惟稍迁念他事，则随两忘。…
- 九川问：「此功夫却于心上体验明白，只解书不通。」 先生曰：「只要解心。心明白，书自然融会。若心上不通，只要书上文义通，却自生意见。」