心即理 · 知行合一 · 致良知

传习录

王阳明 著明 · 1518 初刻三卷 · 342 条

五百年前,王阳明与门人的问答实录。弟子迟疑,先生反问;弟子争辩,先生直截了当。不是哲学论著,而是真实发生过的对话。

良知心之本体第 5 条 · 徐爱录知而不行,只是未知。
语录书信杂著一道刻痕一条,长短即篇幅 · 点刻痕读原文

序

一部被记下来的课堂。

王阳明与门人三十余年的问答,由徐爱、陆澄、薛侃、钱德洪等弟子分批记下:卷上、卷下是课堂问答,卷中是先生写给友人的论学书信。不必从第一条读起,带着自己的疑问进来,最容易抓住阳明在说什么。

翻开三卷全目
三卷
卷上语录 · 卷中书信 · 卷下语录
342条
师生问答与论学书
7 + 8
7 位弟子笔录 · 8 通论学书信
38年
1518 初刻 → 1556 定为三卷

体例 · 语录体

弟子问,先生答。

全书没有从体系讲起,而是从弟子的迟疑和争辩讲起。先读四段最常被引用的对话。

徐爱问

「如今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟,便是知与行分明是两件。」

先生答

「未有知而不行者;知而不行,只是未知。」

同条又说:「知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。」

原文白话English
读完整第 5 条

义理

一本书里,
思想怎样起落。

横轴是全书 342 条的先后,色带是六个关键词在每一段出现的密度。卷上讲得最多的是「天理」;「良知」在卷上只出现 2 条,到卷中、卷下成了最常见的词。

展开义理长河
卷中卷下格物诚意知行合一天理良知致良知第 1 条 · 卷上第 342 条 · 卷下
格物42诚意15知行合一9天理54良知88致良知23

年谱

五十七年,此心光明。

走进年谱长廊
  1. 1472生于余姚
  2. 1492格竹七日
  3. 1506下狱廷杖
  4. 1508龙场悟道
  5. 1509倡知行合一
  6. 1518传习录初刻
  7. 1519平宁王之乱
  8. 1521始揭致良知
  9. 1524续刻卷中
  10. 1527天泉证道
  11. 1529此心光明

书的成形晚于人,分三次刻成:

1518 · 薛侃初刻 · 今卷上徐爱、陆澄、薛侃三录,刻于赣州。
1524 · 南大吉续刻 · 今卷中增入先生论学书信,刻于绍兴。
1556 · 钱德洪增刻 · 今卷下先生身后,辑陈九川等人所录。