知行合一
Unity of knowledge and action知是行之始，行是知之成；知而不行只是未知。一念发动处便是行。
在全书的位置见于 9 条
先读这几条
- …截然有等今日知之，而明日乃行也。」是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。
- 爱因未会先生「知行合一」之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。 先生曰：「试举看。」 爱曰：「如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不…
- …，独可外心以求理乎？外心以求理，此知、行之所以二也。求理于吾心，此圣门知、行合一之教，吾子又何疑乎？
其余 6 条
卷中4 条
- …谓之行：盖析其功而言则有五，合其事而言则一而已。此区区心、理合一之体，知、行并进之功，所以异于后世之说者，正在于是。 今吾子特举学、问、思、辨，以穷天…
- …致知者邪？以是而言，可以知致知之必在于行，而不行之不可以为致知也明矣。知、行合一之体，不益较然矣乎？ 夫舜之不告而娶，岂舜之前已有不告而娶者为之准则，…
- …行，以畜其德。」夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事？此正知、行合一之功矣。 「好古敏求」者，好古人之学而敏求此心之理耳。心即理也。学者，…
- …今曰『落在第二义』，恐为专以见闻为学者而言。若致其良知而求之见闻，似亦知、行合一之功矣。如何？」 良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用，故良知不滞于见…