传习录
王阳明 · 心学问答
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黄以方
黄以方
弟子
师友
年谱
名直,字以方,号卓峰,江西金溪人。录卷下二十六条,多记格物致知之教。
在全书的位置
原文提及 7 条
卷上
第 117 条
卷中
第 139 条
卷下
第 222 条
第 228 条
第 317 条
第 323 条
第 324 条
卷上
卷中
卷下
卷上 1
卷中 1
卷下 5
一格一条 · 点亮处可点进原文
先读这几条
第 117 条 · 薛侃录
…理时,别有个心居敬:名虽不同,功夫只是一事。就如《易》言『敬以直内,义以方外』,敬即是无事时义,义即是有事时敬,两句合说一件。如孔子言『修己以敬…
第 139 条 · 答顾东桥书
…也;节目时变之不可预定,犹方圆、长短之不可胜穷也。故规矩诚立,则不可欺以方圆,而天下之方圆不可胜用矣;尺度诚陈,则不可欺以长短,而天下之长短不可…
第 222 条 · 陈九川录
黄以方问:「先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得『溥博如天,渊泉如渊』地位?」 先生曰:「人心是天、渊。心之本体…
其余 4 条
卷下
4 条
第 228 条
…,便是恶了;不是有一个善,却又有一个恶来相对也。故善、恶只是一物。」 直因闻先生之说,则知程子所谓「善固性也,恶亦不可不谓之性」。又曰:「善、恶…
第 317 条
黄以方问:「『博学于文』为随事学存此天理,然则谓『行有余力,则以学文』,其说似不相合。」 先生曰:「《诗》、《书》、六艺,皆是天理之发见,文字都包…
第 323 条
以方问曰:「先生之说『格物』:凡《中庸》之『慎独』及『集义』、『博约』等说,皆为『格物』之事。」 先生曰:「非也。格物即慎擉、即戒惧。至于『集义…
第 324 条
以方问「尊德性」一条。 先生曰:「『道问学』即所以『尊德性』也。晦翁言子静以『尊德性』诲人,某教人岂不是『道问学』处多了些子?是分『尊德性』、『…