知行合一
10 条知行本体、真知即行、一念发动处便是行。
在全书的位置10 条
从这几条读起
- 爱因未会先生「知行合一」之训，与宗贤、惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。 先生曰：「试举看。」 爱曰：「如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，便是知…
- 「知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知、行不可分作两事。」…
- 来书云：「所喻知行并进，不宜分别前后。即《中庸》『尊德性而道问学』之功，交养互发、内外本末一以贯之之道。然工夫次第，不能无先后之差。如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃…
其余 7 条
卷中4 条
- 来书云：「真知即所以为行，不行不足谓之知，此为学者吃紧立教，俾务躬行则可。若真谓行即是知，恐其专求本心，遂遗物理，必有暗而不达之处。抑岂圣门知、行并进之成法哉？…
- 来书云：「人之心体本无不明，而气拘物蔽，鲜有不昏；非学、问、思、辨以明天下之理，则善、恶之机，真、妄之辨，不能自觉；任情恣意，其害有不可胜言者矣。」 此段大略似…
- 来书云：「道之大端易于明白，所谓『良知、良能，愚夫愚妇可与及者』。至于节目时变之详，毫厘千里之谬，必待学而后知。今语孝于温凊定省，孰不知之？至于舜之不告而娶，武…
- 来书云：「谓《大学》『格物』之说，专求本心，犹可牵合；至于《六经》、《四书》所载『多闻多见』、『前言往行』、『好古敏求』、『博学审问』、『温故知新』、『博学详说…