万物一体

All things as one body

仁者以天地万物为一体；一物失所，便是吾仁有未尽处。拔本塞源论的根基。

在全书的位置见于 7 条

卷上 2卷中 3卷下 2一格一条 · 点亮处可点进原文

常一起出现道心与人心4 良知2 致良知1 格物1 惟精惟一1

先读这几条

第 142 条 · 答顾东桥书…人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之…
第 182 条 · 答聂文蔚…遑若求亡子于道路，而不暇于煖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。故其言曰：「吾非斯人之徒与而谁…
第 89 条 · 陆澄录…德』，虽『亲民』亦『明德』事也。『明德』是此心之德，即是仁。仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。」

其余 4 条

卷上1 条

第 93 条问：「程子云：『仁者以天地万物为一体。』何墨氏兼爱，反不得谓之仁？」先生曰：「此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，…

卷中1 条

第 179 条…世之君子惟务其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无冶，不可得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视…

卷下2 条